昭和４６年０１月０５日　夜の御理解



　信心をさせて頂く者の、生活と言うかね、いわゆる信心生活。信心をさせて頂く者の生活は、いつどんな場合でももう神様が見てござる、神様が聞いてござる、そう言う中にいつもあるんだと、そういう実感の中にあたくしは実意丁寧、な生活をして行く事だと思うね。いつも神様が聞いておられるんだと、いつも神様が見ておいでられるんだと言う世界に、例えば生活をする、そういう生活をあたしは信心生活だと思うんです。
　だから成程そうだと、皆さん分られると思いますけれど、そこに信心生活と言うのはもう大変窮屈な事だとこう思いますね。神様は見てござると、なるですからね。それはもう、けれども私しはもうその実感がね、段々強くなってくると言う事。それが分らして頂く事、今朝の御理解で頂きますと、御神徳を受けると言う事はね、ほんとに神様が見ておいで、神様が聞いておいでの中に、言うなら神様のご守護の中に、生活さして頂いておるんだと思うから、どんな場合であっても、慌てんで済むのです。
　神様の働きの中にあると思うから、どんな事があってもいらいらもしなければ、腹も立たんのだですからそう、それが言わば御神徳を受けた者の姿とこう言うんですから、あたくしどもは御神徳を受けなければ、言うなら神様の御信用を受けなければ、人間の幸せはもうあり得ない、絶対のもんなんだから。どんなに金があっても物があっても権力があっても、それで幸せって事は無い。
　ですからもう天地の親神様の、働きを頂かせてもろうて、その神様の言うならばご信頼を受けて、初めて人間が幸せになれれるんだと、まあそういう、ま幸せな、生活と言うかね、そう言う生活が例えば、あのでけておる人の姿をやはりお徳を頂いた人の姿であり、お徳を頂いた人の生活だと言う事が言える。日々私し共が心配をせんで済み、いらいらせんで済み腹が立たんで済む、そう言う生活を目指して行く事なんです。
　その為には神様の日々御守護を受けておるんだと言う、そのそれを信じて疑わない心がいよいよ強くなる稽古をする。でその稽古って言うのはどう言う事かと今晩頂きますように、いつも神様が見てござると、いつも神様が聞いてござると言う日々でなからなければならないと言う事なんです。そこで言うならまた、頂きながら感じられるだろうけれども、ほんとにいつも神様からこうやって睨まれておると思うか、神様がいつもこう聞き耳を立ててござると思うたら。
　もううかつな事はでけんぞと、そのうかつな事をせんで済む生活が信心生活。と言うて、神様はね、食べちゃならんとか寝てはならんとかしてはならんとかと仰るような神様じゃないのである。私し今日４時の御祈念にね、ある方の事をお願いさしてもらいよった。そしたら大接台のね、大接台のこんなに隅の方に、こんなに隅の方にね、タバコ灰皿がある。その深ぁい灰皿である、そのこんな所でタバコのみよるところを頂いた。どう言う事になるでしょうか、本人はそのうかつにしてる。
　こんな所あたしはそれをもう見せて、ちょっとしたこれはこけてひっくり返って落ちるっちゅうような感じの所へ置いてですよ、いわゆるこの大接台の隅の方に、いわゆる灰皿を置いてタバコのみよる。だからタバコ飲んじゃならんと言うのではない、タバコと言う事はどういう事かと言うと、一服すると言う事だと思うんですよ、あたくしどもが日々、ずうっともう働き続けなければならん、神様はこう見られてござるから、そう言う事じゃない。お芝居も見て良い寄席にも行って良いね。
　日々の中に様々な人間としての楽しいもん、味わわせて頂いて良いけれどもです、それが大接台の真ん中に置いとかにゃいかんと言う事なんです、灰皿を。それで一服する、一服する。それを灰皿の隅の方に持って行ってからこそこそ一服しよるから、それでどういう事になるかと言うと、これが誤って下へ落ちたらどうなるだろうこのタバコの灰皿は深いからね、落ちる、落ちまいと思う、危ない事はないと思っとる、灰皿は深いから危ない事ないだろうと思う。
　けれども落ちたら畳を焼くだろう、畳焼くだけでは済まん、火事になるような結果になってくるのですよ。あたしは今日はそれを４時の御祈念に頂いてね、ほんとに神様がそんなわからん神様じゃないということですよもう。この神様は人間としての様々な、例えば、悲しみや楽しみと言うかね、例えば言うなら、遊びに行ってはならんとかこう言う事をしてはならんとかと言う事じゃないと「神様」と、「休まして頂きます」と、「神様、こうさして頂きます」と。
　神様は見ておいでなのだから、聞いておいでなのだから、だからそこの所を堂々とね、あたくし例えば言うなら、そう言う事をする、寝てはならん時に寝たり、又はしてはならん時にしたり、食べてはならん時に食べたりしてはならない。けれども一服と言うのはどこまでもね、一服と言うのは次のまた働きがね、十全になされる事の為に一服するんだと言う事なんですね。
　夕べは寝足らんから眠らして頂くと言うのはもう、次の御用がまた生き生きと出来る事の為に眠るんだと、それを寝た上にも寝るとか、食べた上にも食べるとかとそう言うことは許されない、あたしはここん所を一つ、お互いが考えなきゃいけない、こう分らん、自分で気がついておらん、隅の方でしよる、いや、気がついて無いわけじゃなかろう、こげな事じゃいかん、こげな事じゃいかんと思いよるかもしれん。
だからそう言う所を改めてです、堂々と御取次を頂いて例えば言うなら、神様にお願いをしてここに一服するならしたら良いでしょうが。こそこそと一服したり、あたしは生活に、生活の中にそういうような、生き方であったらいつもなんとなしにびくびくせんならん、神様からね、ほんとの意味でこう睨まれておるようなびくびくした生活せんならん。信心生活とはいつも神様に見られておる聞かれておる、いやじゃあない見ておって下さる、聞いておって下さる中にあるんだと言う事なんです。
　だから楽しい、だから誰ぁれも知らんでも良い。真心を込めて例えばですね、２、３日前聞かして頂いたんですけれども、ある方が朝の御祈念に参って来て、あたし知らなかった。ほんな５時の御祈念ぎりぎりにいつもあそこ入って見えますから、「あぁぎりぎりに来なさった」と思いよった。そしたらある方が「このおばしゃまはもうはよから来てからもうちゃーんと便所の掃除をなさる」だーれも知らんのです。
　それをそれをしよる事をあたくしに言わなければ気の済まんちゅうことじゃなくて、お供えでんなんでんこげんとを先生しましたってあたしに見せな気が済まんと言う人がおる、知ってもらう事がいろうか。いわゆる神様だけがご承知の世界に生き抜く事が信心なのだから、良い事悪い事全ての同じ事なんです、ですからほんとに真心を持ってすると言う事がです、だぁれも知らん、けれども神様は見ておって下さる、神様は聞いておって下さる中に、あたくしどもが生活さして頂いておると言う事は。
　何と有り難い事であろうか、何と幸せな事であろうかと言う生活が信心生活。神様がこっから睨まれておると思うたら大間違い、同時にまたそう言う様な中にあるのだから、あたくしどもがこう言う様な一服の仕方をしてはならないと言う事なんです、これが誤って、なるほどこの灰皿深ぁいからね、危ない事はないと思うとるけれども、それは自分が思うとるだけ。もしこれが落ちたらどうなるか。そこに畳を焼かれにゃならん、いや火事の元にでもなる、いわゆる難儀の元はそこにあるのです。
　私しはね、信心さして頂く者の生活と言うのは、いつも神様のご守護の中にあると言う事は、神様が見ておいで聞いておいて下さってある中に、私し共が生活さして頂いておると言う実感。だから神様は我と共にいつもあると言う実感、そこに有り難いものが湧いてくる。どうでしょう、神様ちょっと向こう向いておいて下さいと言う、言う様な事を例えばしておるとするなら、いつも自分が何か追われておるようなひやひやした生活せんならん。それでおかげを受けられるはずが無い。」
　　どうぞ一つおかげを頂いてね、神様が見ておって下さる、神様が聞いておって下さる、だからいつでもどこででも困った時には「金光様」とおすがりが出来る。いつでもどこででも、それこそ便所の中ででも金光様、お風呂の中ででも金光様と有り難い、御礼も言われりゃお願いもそこででけるのだと、そう言う状態での生活を信心生活と言うのであるとね。人間の幸せはその天地の親神様のお許しを頂かなければ、幸せにはなれません。はあ金があって物があって立派な家に住んで。
　立派な物を食べて立派な物を着ておるからあなたは幸せですかと、それは神様が許されなかったら、それでも心はいつも、いらいらしたり腹が立ったりしておるとするなら、幸福ではないでしょうがね。神様に許される、心がいつも平生である、いつも喜びに満ちておる、そう言う、あたしは神様に許される、知った人の姿って言うのはそう言う生活でけておる。真に有り難いと思う心、すぐにみかげのはじめ、そう言う真に有り難い心を目指して、信心さしてもらう。
　それにはどうでも神様が見ておって下さるとかね、聞いておって下さる、神様のご守護の中にあるんだと、言う生活そのものがです、全体がです、正されなければならないと同時にです、神様に喜んで頂けれるいわゆる、生活と言った様なものが、日々の中に、拝む時だけじゃいかん、参った時だけじゃいかん。生活全体がそうであらなければならないと言う事なんです。
　　　どうぞ。